الإعجاز العلمي في السنة النبوية

من طرف **sara05** الأحد 26 ديسمبر 2010, 2:13 pm

تُعَدُّ الإشارات العلمية
الواردة في السنة النبوية من أبرز الدلائل على أن محمدًا رسول اللههو خاتم
الأنبياء والمرسلين؛ لأن سبقه العلمي من قبل ألف وأربعمائة سنة، وفي بيئة
بدائية لا تملك مفاتيح العلم والمعرفة، بالإضافة إلى أميّته يقطع الطريق
أمام القائلين بأن محمدًا رسول اللهقد تلقَّى هذا العلم من بحيرا، أو ورقة
بن نوفل، أو من غيرهم، كما أنه يُثبت بما لا يدع مجالاً للشكِّ أن المصدر
الوحيد الذي اصطفى منه محمد رسول اللهتعاليمه هو الله جلَّ في علاه.

الإعجاز العلمي في السنة النبوية

وللتعامل مع قضية الإعجاز العلمي في السُّنة النبوية ضوابط يجب أن تراعى؛
منها: اختيار الأحاديث المحتوية على إشارات إلى الكون ومكوناته وظواهره،
والتثبُّت من معرفة درجة الحديث، واستبعاد كل الأحاديث الموضوعة، وكذلك جمع
الأحاديث الواردة في الموضوع الواحد؛ لأن بعضها يفسر بعض، وفهم النص أو
النصوص النبوية وفق دلالات الألفاظ في اللغة العربية، ووفق قواعدها، وفهم
النص النبوي في ضوء سياقه وملابساته، وفهمه في نور القرآن الكريم؛ لأن
أحاديث رسول اللهشارحة لكتاب الله، ومبيِّنة لدلالات آياته.أنه ينبغي ألاَّ يُؤَوَّل
حديث لرسول اللهلإثبات نظرية علمية تحتمل الشكَّ والصواب، ولكن يجب التعامل
فقط مع الحقائق العلمية الثابتة.

أحاديث في الإعجاز العلمي

حديث النجوم أمان للسماء

لقد جاءت السنة النبوية بمجموعة من الأحاديث الشريفة التي تحتوي على كمٍّ
من الحقائق العلمية التي أثبتها العلم التجريبي الحديث؛ منها على سبيل
المثال ما رواه أبو بردة عن أبيه، قال: صلينا المغرب مع رسول الله، ثم
قلنا: لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء. قال: فجلسنا، فخرج علينا، فقال:"مَا زِلْتُمْ هَهُنَا؟" قلنا: يا رسول الله، صلينا معك المغرب، ثم قلنا: نجلس حتى نصلي معك العشاء. قال: "أَحْسَنْتُمْ" أو "أَصَبْتُمْ". قال: فرفع رأسه إلى السماء وكان كثيرًا مما يرفع رأسه إلى السماء، فقال:"النُّجُومُ
أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا
تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي
مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ
أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ"في هذا الحديث الشريف حقيقة
علمية أثبتها العلم الحديث، ألا وهي ذهاب النجوم وانكدارها وطمسها، ثم
انفجارها وزوالها بتحوُّلها إلى دُخان السماء.وهذه المراحل الجنينية حتى
لو نزلت مع السّقط وهي غارقة في الدماء ما كان ممكنًا للإنسان أن يُدركها
فضلاً عن رؤيتها، ووصفها، وتسميتها بأسمائها الصحيحة، ومن هنا كانت تعبيرات
وصف مراحل الجنين كما جاء في الحديث السابق من أوضح جوانب الإعجاز العلمي
في سُنَّة رسول الله، ودليلاً ناصعًا على صدق نبوته.

هذه بعض الإشارات العلمية في سُنَّة رسول الله، والمجال لا يتَّسع لعرض
المزيد منها، ولكنها تؤكِّد بما لا يدع مجالاً للشكِّ صدق النبي محمدفيما
بَلَّغ عن ربِّ العزَّة.