حفظ القرآن عبادة وفضيلة ومحمدة ( رد علمي على مدير جامعة اليمامة )

من طرف **نعمة الله** الثلاثاء 19 مايو 2009, 3:08 pm

ظهر الدكتور أحمد العيسى مدير جامعة اليمامة الأهلية في برنامج اضاءات قبل أيام ،ليُبدي وجهة نظره - فيما قال - في عبادة حفظ القرآن الكريم ،وذكر فيما ذكر عن حفظ القرآن : (الموضوع أن التركيزعلى الحفظ والتلقين كوسيلة للتعليم يعني ليست محمدة أو ليست فضيلة في يعني التأكيدعليها والدفاع عنها، ولم يرد.. حسب علمي طبعاً.. لم يرد أي نص ) ، ولأنه ذكر أيضاً وفق - قراءته الكثيرة - أنه لم يطلع على ما يدل على ذلك ، فعليه أردت أن أوضح للدكتور - هداني الله وإياه للصواب والخير - أن حفظ القرآن الكريم عبادة وفضيلة ومحمدة وسنة متبعة ، منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم ، وإليك الأدلة على ذلك :
1. حفظ القرآن سنة متبعة , فالنبي صلى الله عليه وسلم قد حفظ القرآن الكريم بل وكان يراجعه جبريل عليه السلام في كل سنة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان يَعْرِض على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن كلعام مرة، فَعَرَض عليه مرتين في العام الذي قُبِض فيه . رواه البخاري
قال الإمام ابن حجر رحمه الله في شرح هذا الحديث : ظَاهِره أَنَّ كُلاًّ مِنْهُمَا كَانَ يَقْرَأعَلَى الآخَر ، وَهِيَ مُوَافَقَة لِقَوْلِهِ " يُعَارِضهُ " ، فَيَسْتَدْعِيذَلِكَ زَمَانًا زَائِدًا عَلَى مَا لَوْ قَرَأَ الْوَاحِد .
2. أن حفظ القرآن يرفع صاحبه في الجنة درجات كما في الحديث الصحيح :"يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها " رواه أبوداود .
قال الملا علي القاري في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: (وقال ابن حجر: ويؤخذ من الحديث أنه لا ينال هذا الثواب الأعظم إلا من حفظ القرآن وأتقن أداءه وقراءته كما ينبغي له).
3. حافظ القرآن رفيع المنزلة عالي المكانة ففي الحديث : ( مثل الذي يقرأ القرآن ، وهو حافظ له ، مع السفرة الكرام البررة ، ومثل الذي يقرأ القرآن، وهو يتعاهده ، وهو عليه شديد ، فله أجران) رواه البخاري .
والحفظ يكون عن ظهر قلب ، ويكون بالعمل به والاقتداء بهديه .
4. حفظ القرآن رفعة في الدنيا أيضا قبل الآخرة ، ففي صحيح مسلم : أن نافع ابن عبدالحارث لقي عمر بعسفان . وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستعمله على مكة . فقال : من استعملت على أهل الوادي ؟ فقال : ابن أبزى . قال : ومن ابن أبزى ؟ قال : مولى من موالينا . قال : فاستخلفت عليهم مولى ؟ قال : إنه قارئ لكتاب الله عز وجل . وإنه عالم بالفرائض . قال عمر : أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال " إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين "
5. حافظ القرآن أحق الناس بإمامة الصلاة التي هي عمود الدين ، قال صلى الله عليه وسلم ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ) رواه مسلم .
6. زوج النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه بما يحفظ من القرآن ، ففي الحديث عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال : (جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : جئت أهب نفسي ، فقامت طويلا ، فنظر وصوب ، فلما طال مقامها ، فقال رجل : زوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة ، قال : ( عندك شيء تصدقها ؟ ) . قال : لا ، قال : ( انظر ) . فذهب ثم رجع فقال : والله إن وجدت شيئا ، قال : ( اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد ) . فذهب ثم رجع قال : لا والله ولا خاتما من حديد ، وعليه إزار ما عليه رداء ، فقال : أصدقها إزاري ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إزارك إن لبسته لم يكن عليك منه شيء ، وإن لبسته لم يكن عليها منه شيء ) . فتنحى الرجل فجلس ، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم موليا ، فأمر به فدعي ، فقال : ( ما معك من القرآن ) . قال : سورة كذا وكذا ، لسور عددها ، قال : ( قد ملكتكها بما معك من القرآن ) .
7. يقدم حافظ القرآن على صاحبه عند الدفن - عند الحاجة - حديث جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول : أيهم أكثر أخذاً للقرآن ؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد ) رواه البخاري .
8. حث النبي صلى الله عليه وسلم على الاجتماع لتلاوة القرآن ومدارسته ، عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ) . رواه مسلم
قال أهل العلم : ( يتلون كتاب الله ويتدارسونه ) أي يتعاهدونه خوف النسيان .
قال الإمام النووي رحمه الله : وفي هذا : دليل لفضل الاجتماع على تلاوة القرآن في المسجد , وهو مذهبنا ومذهبالجمهور .
9. حفظ القرآن خير من متاع الدنيا ، فعن عقبة بن عامر الجهني قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال : ( أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان والعقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير إثم بالله ولا قطع (قطيعة) رحم ؟ ) قالوا : كلنا يا رسول الله ، قال : ( فلئن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خيرا له من ناقتين وإن ثلاث فثلاث مثل أعدادهن من الإبل ) .
أبعد هذه الفضائل ، وتلك الأجور ، يفرط مسلم في أمر حفظ القرآن وتحفيظه .
ثم إني أؤكد على أن العمل بالقرآن مقدم على حفظه ، لكن العمل والتدبر له مكانته ، والحفظ له مكانته ، وإن ضم الحفظ إلى العمل والتدبر فهذا أعلى المراتب

والله أعلم وأحكم