تدريبات حول كتابة الهمزة المتوسطة

من طرف **فريد هدوش** الجمعة 16 يوليو 2010, 3:40 pm

الهمزة المتوسطة

قاعدة عامة لكتابة الهمزة المتوسطة

عند كتابة الهمزة المتوسطة ، ننظر إلى حركتها وحركة الحرف الذي سبقها ونكتبها على ما يناسب أقوى الحركتين .

أقوى الحركات :

1 ـ الكسرة ويناسبها الياء .

2 ـ الضمة ويناسبها الواو .

3 ـ الفتحة ويناسبها الألف .

4 ـ السكون أضعف الحركات .

5 ـ وهناك بعض الكلمات التي شذت عن القاعدة ، سنشير إليها في مواضعها .

1/ الهمزة المتوسطة على الواو

الأمــثلة :

1 ـ هؤلاء قوم نُؤُم .

كأن على رؤوسهم الطير .

تُعزَق الأرض بالفؤوس .

2 ـ يَؤُم الإمام المصلين .

مبدؤُنا الاتحاد قوة .

لؤُم الرجل في تعامله مع الناس .

3 ـ قال تعالى : { هاؤم اقرؤوا كتابيه } الحاقة 19.

أنت مسؤول عن أداء عملك .

لا تجعل التشاؤم يعرف الطريق إلى نفسك .

4 ـ سألني المدرس سؤالا صعبا .

أذن المؤذن لصلاة العصر .

لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد .

5 ـ حجب الضباب الرؤية .

قال تعالى : { يؤتي الحكمة من يشاء } البقرة 269.

لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين .

القاعـــدة

تكتب الهمزة على الواو في الحالات التالية :

1 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف مضموم .

مثل : نُؤُم جمع نؤوم ، رؤوس ، فؤوس ، شؤون .

2 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف مفتوح .

مثل : يَؤُم ، لَؤُم ، تَؤُز ، مبدَؤُنا ، هَؤُلاء ، يَؤُد .

3 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف ساكن .

مثل : هاؤُم ، مسؤُول ، تشاؤٌم ـ رداؤُه ، جلاؤُهم ، أرؤُس ، أكؤُس ، سماؤُه ، هواؤُه ، التفاؤُل .

4 ـ إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها حرف مضموم .

مثل : سُؤَال ، مُؤَذن ، يُؤَجل ، مُؤَلف ، مُؤَن ، مُؤَامرة ، مُؤَازرة ، ذُؤَابة .

5 ـ إذا كانت ساكنة وسبقها حرف مضموم .

مثل : رُؤية ، مُؤمن ، يُؤذي ، مُؤتة ، مُؤلم ، سُؤل ، بُؤس ، مُؤنس ، اُؤتمن .

تنبيه :

1 ـ إذا وقعت الهمزة المتوسطة المضمومة أو المفتوحة بعد واو ساكنة كتبت
مفردة على السطر ، خلافًا للقاعدة . مثل : كان ضوءه ساطعًا . كشف سوءة
أخيه .

2 ـ يمكن كتابة الهمزة المتوسطة على الواو ، بواو واحدة كراهة توالي حرفين من جنس واحد ، أو اختصارا عند البعض .

مثل : رؤوس : رؤس ، كؤوس : كؤس ، فؤوس : فؤس .

3 ـ تكتب الهمزة أحيانًا على السطر بعد حذف واوها ولا يمكن وصل ما
قبلها بما بعدها ، وذلك إذا كانت مضمومة غير مكسور ما قبلها وتلاها واو
ساكنة .

مثل : رءوس ، رءوم ، رءوف ، مرءوس .

كما يكتبها البعض على نبرة إذا أمكن وصل ما بعدها بما قبلها . مثل : مسئول ، شئون ، فئوس .

وما سبق ذكره خلافا للقاعدة . والأحسن ما جاء وفق القاعدة الأصلية .

4 ـ تكتب الهمزة المتوسطة المضمومة على نبرة خلافا للقاعدة إذا سبقها ياء ساكنة . مثل : فيئه ، شيئه .

5 ـ تكتب الهمزة المتوسطة على السطر إذا كانت مضمومة أو مفتوحة بعد واو مشددة مضمومة .

مثل : كان تبوُّءك لأحسن المناصب مدعاة للفخر .

إن تبوُّءك لهذا المنصب تقدير لجهودك المخلصة .

تدريبات

تدريب 1

سليمان بن عبد الملك

يقال : إن سليمان بن عبد الملك كان مهيبا ، لا يجرؤ أن يكلمه أحد .
وكان وزراؤه قد استأثروا بشؤون أغضبت الناس . فدخل عليه رجل جريء الفؤاد ،
فقال له : يا أمير المؤمنين إني مكلمك بكلام سكتت عنه الألسن. إنك قد أحاط
بك وزراء اشتروا دنياك بدينهم ، ورضاك بسخط ربهم ، فلا تصلح دنياك بفساد
آخرتك .

تدريب 2

آكل الرؤوس

كان أحد البخلاء لا يأكل سوى لحم الرؤوس لرخص ثمنه .

فَسُئِل يوما : لِم تؤثر هذا اللحم على غيره ؟ فهيأ نفسه لإجابة السؤال
ممتدحا الرأس قائلاً : هو سيد البدن ، وفيه الدماغ . لهذا يقول الناس :
فلان يرأس قومه ، أي يسودهم . ورؤساء الأمة زعماؤها . فالرأس هو المقدم ،
ولحمه أطيب اللحوم . ولكن الجهلاء ما استمرؤوه لقلة معرفتهم به . فأجابه
السائل : ولله في خلقه شؤون .

تدريب 3

التلفاز

التلفاز من مبتكرات العلم الحديث ، يقتنيه الناس في بيوتهم لما
له من الفوائد الجمة . فمنه نسمع المقالات الثقافية والدينية ، والأناشيد
المؤثرة ، ونشاهد فيه المسرحيات الفكهة ، والتمثيليات المؤلمة ، والعروض
العسكرية التي تؤدى على قرع الطبول ، وأنغام الموسيقا . وعند صلاة الجمعة
أو العيدين ، أو صلاة الاستسقاء ، نرى المؤذن وهو يرفع الآذان ، ثم يخطب
الإمام ، ويؤم المصلين في صلاتهم .

تدريب 4

رحلة مدرسية

أعلن المسؤول عن الرحلات في المدرسة ، عن موعد القيام برحلة
مدرسية إلى إحدى المزارع القريبة . وعين لكل مجموعة من المشتركين ما
يؤدونه من أعمال : فقد كلف فؤادًا ومؤنسًا بإحضار المؤن ، والأدوات ،
ومحمدًا وعليًا بتجهيز الطعام ، ورؤوفًا ، وماجدًا بنصب الخيمة ، ومد
البسط . ثم اختاروا روضة جميلة ، قضوا فيها ساعات النهار ممتعين أعينهم
برؤية المناظر الخلابة ، والمياه الجارية ، ولم يكن في هذه الرحلة ما
يؤذي أو يؤلم .

تدريب 5

الحج

إن الحج مؤتمر عظيم ، شرعه الله للمسلمين . ومن أقصى الغايات
التي نؤملها ، أن يتم اللقاء بين وجوه الحجيج وبين العلم والفكر ، كي يؤتي
الحج أينع الثمار . ومسؤوليتنا اليوم أن نتعاون لتحقيق اللقاء بين العلماء
والمفكرين من جميع البلاد . عندئذٍ يكون الحج لقاءً رائعًا ، ومؤتمرا يؤدي
فيه المؤتمرون واجباتهم على أكمل وجه .

تدريب 6

حكم

من كثر كلامه كثر خطؤه ، ومن كثر خطؤه قل حياؤه ، ومن طاب
منشؤه حسن مبدؤه ، ومن أخذ كتابًا يقرؤه ، وأتم قراءته فقد ذهب ظمؤه .
إياك والسآمة في طلب الأمور ، فتقذفك الرجال خلف أعقابها . ليس كل طالب ،
ولا كل غائب يؤوب .

تدريب 7

من خطبة البتراء

أما بعد : فإن الجهالة الجهلاء ، والضلالة العمياء ، والغَيّ
الموفي بأهله على النار ، ما فيه سفهاؤكم ، ويشتمل عليه حلماؤكم ، من
الأمور التي يشب فيها الصغير ، ولا يتحاشى عنها الكبير ، كأنكم لم تقرؤوا
كتاب الله ، ولم تسمعوا ما أعد من الثواب الكريم لأهل طاعته ، والعذاب
الأليم لأهل معصيته . قربتم القرابة ، وبعدتم الدين ، كل امرئ منكم يذب عن
سفيه ، صُنْع من لا يخاف عاقبة ، ولا يرجو ميعادًا . ما أنتم بالحلماء ،
وقد اتبعتم السفهاء .

تدريب 8

التلميذ المؤدب

أحمد تلميذ مؤدب يؤدي الصلاة مع الجماعة . ويذهب
إلى المدرسة مبكرًا للمشاركة في النشاطات الصباحية الثقافية ، والرياضية ،
ولا يفوت أحمد إلقاء تحية الإسلام على كل من يقابله . وإذا بدأت الدراسة
فإن أذنه مصغية،وعينه متابعة لكل ما يصدر من مدرسيه وزملائه من مناقشات
وتساؤلات ويبادر إلى المشاركة فيها.فإذا انتهت السنة الدراسية ، كانت
نتائجه سارة لوالديه ومدرسيه .

تدريب 9

أول أمير في الإسلام

انتدب الرسول صلوات الله عليه ثمانية من أصحابه للقيام بأول
عمل عسكري في الإسلام ، فيهم عبد الله بن جحش ، وسعد بن أبي وقاص ، وقال :
لأؤمرن عليكم أصبركم على الجوع ، والعطش ، ثم عقد لواءهم لعبد الله بن
جحش ؛ فكان أول أمير أُمِّر على طائفة من المسلمين .

2/ الهمزة المتوسطة على الياء

الأمــثلة

1 ـ ترعى المدارس الأطفال الناشئين رعاية كبيرة .

كافأ الخليفة الشاعر بعدة مئين ذهبًا .

جلس الضيوف متكئين على الأرائك .

2 ـ نُئي باللص عن أنظار المشاهدين .

ثم سُئِل عما اقترفت يداه .

لقد رُئِي عند محاكمته .

3 ـ يئن المريض من الألم .

عالج الأطباء المريض حتى يئس من الشفاء .

سَئِم المريض حياته ، لكن إيمانه بالله جعل في نفسه بصيصًا من أمل .

4 ـ قال تعالى : { سأل سائل بعذاب واقع } المعارج 1.

فاز تلاميذ الصف الخامس بأفضل صحيفة حائط .

تستخدم الإشارات الضوئية في تسهيل حركة المرور .

5 ـ قال تعالى :{ كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله } البقرة249.

ظمئت الأرض لقلة المطر .

من وظيفة الرئة تنقية الدم من الشوائب .

6 ـ جاء المهنئون يزفون إلى أخي بشرى التفوق .

بعض الناس يستمرئون الكسل ويهملون أعمالهم .

قال تعالى : { وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون } هود 8.

7 ـ بئس الخلق الكذب .

جئت أزف إليك بشرى النجاح .

نضبت مياه البئر .

القاعــــدة :

تكتب الهمزة على نبرة في وسط الكلمة ؛ إذا كانت مكسورة أو قبلها حرف مكسور ، وذلك على النحو التالي :

1 ـ إذا كانت الهمزة مكسورة وسبقها حرف مكسور .

مثل : الناشئين ، مِئِين ، متكئين ، مالئين .

2 ـ إذا كانت مكسورة وسبقها حرف مضموم .

مثل : نُئي ، سُئل ، رُئي ، وُئد .

3 ـ إذا كانت مكسورة وسبقها حرف مفتوح .

مثل : يئن ، يئس ، سئم ، زئير ، لئيم .

4 ـ إذا كانت مكسورة وسبقها حرف ساكن .

مثل : سائل ، حائط ، ضوئية ، مرئية .

5 ـ إذا كانت مفتوحة وسبقها حرف مكسور .

مثل : فئة ، ظمئت ، رئة ، مئة .

6 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف مكسور .

مثل : مهنئون ، يستمرئون ، يستهزئون .

7 ـ إذا كانت ساكنة وسبقها حرف مكسور .

مثل : بئس ، جئت ، بئر ، ذئب ، شئت ، ائتمن .

تنبيه : تكتب الهمزة المتوسطة على نبرة استثناء من الحالات السابقة العامة في الآتي :

1 ـ إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها ياء ساكنة .

مثل : مليئة ، رديئة ، بيئة ، خطيئة ، دفيئة ، ييئس ،

هيئة ، دريئة ، جريئة ، بريئة ، وضيئة .

2 ـ إذا كانت الهمزة مضمومة وسبقها ياء ساكنة .

مثل : فيئُها ، رديئُها ، مجيئُكم هنيئُكم ، مريئُها .

3 ـ إذا كانت الهمزة مكسورة وسبقها ياء ساكنة .

مثل : يمر الطعام في مريئه .

يعرف الحسن من رديئه .

نسعد بمجيئكم .

4 ـ إذا كانت الهمزة متطرفة في كلمة منونة بتنوين الفتح " النصب " ،
والحرف الذي قبلها من الحروف التي يمكن وصلها بألف التنوين ، تكتب على
نبرة .

مثل: دفْء : دفْـئًا، عبْء: عبْـئًا، شيْء: شيْـئًا، بطْء: بطْـئًا، ملْء: ملْـئًا، فيْء: فيْـئًا، نشْء: نشْـئًا .

5 ـ ذكرنا أن الهمزة المتوسطة تكتب على نبرة مهما كانت حركتها إذا سبقها ياء ساكنة .

مثل : كان فيئها كثيرا . إن فيئها كثير . جلست في فيئها .

تدريبات

تدريب 1

التدخين

ترجع الزيادة في نسبة الوفيات بين مدخني السجائر ؛ إلى زيادة
نسبة الإصابة ببعض الأمراض ومن أهمها : السرطان الرئوي ، والقصبات
الهوائية ، وأمراض القلب ، والجهاز الوعائي .

والإصابة بسرطان القصبة الهوائية ، تحدث نتيجة لتعرض غشائها بصورة
مستمرة ، للدخان المحتوي على المواد المسببة للإصابة بالسرطان ، والمشجعة
عليها .

تدريب 2

عطف الأب

الأب رئيس الأسرة ، يحبه أولاده ، لأنه ينشئهم على الخير ،
ليعيشوا في وفاق ووئام . والأب لا يطمئن له قلب إن شاهد أحدهم يئن من مرض
، بل يسعى لإزالته واستئصاله ، إن سئل عنهم ذكرهم بخير ، وإن رأى فيهم
عيبًا بادر بإصلاحه، وزودهم بقيم نصائحه ، يكافئهم على حسن الخلق ،
ويساعدهم عند الشدائد .

تدريب 3

تربية الحيوان

يربى الناس الحيوان ؛ لفوائده الجمة ، ومنافعه الكثيرة . فتراهم
يعتنون به في حظائر نظيفة جافة دافئة ، متجددة الهواء ، ويقدمون له الغذاء
الكافي من المواد الجافة والخضراء ، ويسقونه الماء متى ظمئ ، ويهتمون
بنظافته ، ونظافة أواني أكله ، وشربه ، كما يهتمون بنظافة أواني الحلب ،
وأجهزته قبل تهيئتها للاستعمال .

تدريب 4

محطات التحلية

لم تعد مياه الآبار ، والأمطار تكفي حاجة البلاد من المياه ،
فاتجهت الدولة إلى الوسائل المناسبة ؛ للاستفادة من مياه البحر عن طريق
إعذابها . وقد أنشأت الدولة ما يقرب من إحدى وعشرين محطة لتحلية المياه ،
عن طريق تقطيرها بغلي الماء المالح وتحويله إلى بخار ، ثم تحويله إلى ماء
عذب ، مع إضافة بعض الغازات القاتلة للجراثيم ، فيصبح الماء خاليا من
الشوائب ، صالحًا للاستخدام في سائر حياتنا اليومية .

تدريب 5

الصديق المجتهد

كان لي صديق مجتهد دائب العمل ، لا يعرف الملل أو الكلل ، إذا
سئم من القراءة جدد نشاطه بالكتابة ، فإذا تعب منها تجده ممسكا أدواته
الهندسية ليرسم دائرة أو مثلثا ، أو يحل واجباته : كالمسائل الحسابية ، أو
يتدرب على القطع الإملائية . جئته يومًا أستشيره في أمر من أموري ، فكان
له في ذلك رأي صائب ، ووجهة نظر مليئة بالحكمة والسداد . فأنعم بمن استشرت
، وأكرم بمن ائتمنت .

تدريب 6

الواحة

الواحة أرض خضراء وسط رمال الصحراء ، تسقى من عيون الماء ، والينابيع
. مليئة بالنخل ، دافئة المناخ ، تتشابك أشجارها في هيئة بديعة ، لا يمل
الجالس فيئها . فهواؤها عليل ، وماؤها عذب ، وأرضها خضراء ، وفيئها بارد
منعش ، وطريقها طويل صعب ، تحتاج من الزائر لها جهدا كبيرًا ؛ لقطع مسافات
طويلة عبر الصحراء .

تدريب 7

من آداب الزيارة

لا يقف الزائر عند الاستئذان تجاه الباب ، فإن هذا يكشف عورة
البيت عند فتحه ، بل يقف منحرفا إلى جانب منه ، فإذا فتح الباب قليلا لا
يرى شيئا في داخله ، وإذا كان بعض الناس يتخذ الستائر خلف الأبواب ، فإن
كثيرا منهم لا يصنع ذلك ، ولا يدري الزائر ما خلف الباب ، أتوجد ستائر أم
لا ؟

تدريب 8

مكر اليهود

لبث اليهود على مكرهم حتى جاء الإسلام ، وبعث محمد ـ صلى الله عليه
وسلم ـ وهم يعرفونه كما يعرفون أبناءهم ، فكذبوه وآذوه واستهزؤوا به ،
وهموا بقتله ، وألبوا عليه المشركين ، وقبائل العرب ، ودسوا له الدسائس ،
وظهر منهم النفاق ؛ فكثر منهم من أشاع الإسلام ، وأبطن اليهودية والكفر ،
وأشاعوا النفاق بين الناس ، وأثاروا الفرقة بين المسلمين ، وكادوا للإسلام
والمسلمين المكائد التي لا تحصى حتى اليوم ، والتاريخ شاهد على ذلك .

3/ الهمزة المتوسطة على الألف

الأمــثلة :

1 ـ رأى سعيد طائرًا يطعم صغاره .

رأَس المدير اجتماع مجلس الآباء .

يتألم المريض من شدة الألم .

2 ـ التقيت فجأة بصديق عزيز على نفسي .

كانت تلك مسألة هامة .

قال تعالى : { ولا يسأل حميم حميمًا } 10 المعارج .

3 ـ هذا رأي الحاذق الأرب .

ما كان لك في هذا الأمر مأرب .

قال تعالى : { من كأس كان مزاجها كافورًا } 5 الإنسان .

القاعــدة

تكتب الهمزة المتوسطة على الألف في الحالات التالية :

1 ـ إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها حرف مفتوح .

مثل : رأى ، رأَس ، يتألم ، سأل ، متأمل ، تأسف ،

رأف ، رأب ، نأى ، يتأخر ، اشمأز ، متألق .

2 ـ إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها حرف ساكن .

مثل : فجأة ، مسألة ، يسأل ، مرأة ، وطأة ، ملأى ، يجأر .

3 ـ إذا كانت الهمزة ساكنة وسبقها حرف مفتوح .

مثل : رأى ، مأرب ، رأْس ، كأس ، فأس ، يزأر .

يأخذ ، بأس ، يأتي ، رأب ، دأب ، سأم .

تنبيه :

1 ـ إذا تلا الهمزة المتوسطة المرسومة على الألف ، ألف مد ، طرحت الألف وعوض عنها بمدة ، تكتب فوق ألف الهمزة .

مثل : السآمة ، مرآة ، قرآن ، ملآن ، ظمآن .

وكذلك إذا تلاها ألف تثنية ( أي الألف الدالة على علامة التثنية ) . مثل : ملجآن ، مبدآن ، خطآن .

2 ـ تكتب الهمزة المتوسطة المفتوحة على نبرة إذا سبقها ياء ساكنة .

مثل : هيئة ، رديئة ، مليئة ، مسيئة .

تدريبات

تدريب 1

الوفاء بالعهد

الإسلام يعظم شأن العهود ، ويأمر بالوفاء بها ، ويبغض
الغادرين الذين ينقضون العهد . قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "
آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا أوعد أخلف وإذا اؤتمن خان " . وفي
رواية " إذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر " .

تدريب 2

الرأفة بالحيوان

رأى علي في يوم قائض ، وهو راجع من حقله ، ويحمل فأسه على كتفه
، كلبًا يلهث من شدة العطش ، ويتألم من قسوة الجوع فرأف به ، وسأل نفسه
: ماذا سأفعل مع هذا المسكين ؟ وأنا لا أحمل ماء ولا زادا ، وليس لي ملجأ
إلاّ الانتظار ، لعل الله يأتي بالفرج .

وما هي إلاّ لحظات حتى مرّ رجل يحمل قربة ماء على ظهر حماره ،
فاستأذنته أن يسكب قليلاً من الماء في خف لي ، فسكب وسقيت الكلب ، فردت له
روحه .

تدريب 3

[b]حاتم الطائي [/b]

اشتهر العرب بالجود والكرم ، حتى تأصل في نفوسهم ، وامتلأت به
قلوبهم ، ومن أشهرهم حاتم الطائي ، قابله مرة جماعة في الطريق ، فسألهم عن
حالهم ، فقالوا : هل من طعام ؟ فأجابهم : أتسألون عن الطعام وإبلي أمامكم
؟ ثم قام ونحر لهم ثلاثة من الإبل ، لكل واحد منهم جمل ، فقالوا فيه
أشعارا سجلوا فيها فضله ، وانصرفوا لشأنهم .

تدريب 4

[b]عمر بن الخطاب [/b]

نشأ رضي الله عنه ، نشأة أشراف قريش . رعى الماشية صغيرا ، ثم
تعلم الكتابة ، ومارس شؤون الحرب والتجارة ، حتى عظم شأنه ، ولجّ في
مناوأة الإسلام ، إلى أن رُئِي يدخل على زوج أخته فيؤذيه على إسلامه .
فقدمت إليه أخته صحيفة تقرئه فيها آيات من سورة طه ، فلم يكد يقرؤها حتى
آمن . ولي الخلافة بعد أبي بكر ، فكان مضرب المثل في العدل والورع ، وسداد
الرأي .

تدريب 5

[b]ما خاب من استشار [/b]

قيل لرجل من بني عبس : ما أكثر صوابكم في مباشرة ما تأتون ، ومجانبة ما
تعرضون عنه ، قال : نحن ألف رجل ، وفينا رجل واحد حازم ذو رأي ومعرفة ،
فنحن نشاوره في الجليل والحقير ، ونعمل برأيه ومشورته ، فكأنما إذا عملنا
برأيه ، قد عملنا برأي ألف رجل حازم ، وجدير بألف حازم أن يصيبوا .

[b][b]تدريب6 [/b][/b]

[b][b]احترام المعلم [/b][/b]

[b] كان التلميذ في الماضي يعرف حق معلمه ، يقف إذا مر به،ويبدأ بتحيته
،ويحمل كتبه ، ولا يجلس حتى يجلس . كان الكسائي معلما للأمين والمأمون .
وعلم الرشيد بما صنعاه معه ، فطلب الكسائي ، فلما حضر سأله : من أعز الناس
؟ فقال لا أعلم أعز من أمير المؤمنين . فقال الرشيد : إن أعز الناس من
يتسابق على حمل نعليه وليا عهد المسلمين . فأخذ الكسائي يعتذر خشية أن
يكون قد أخطأ .[/b]

[b][b][/b][/b]

[b][b]4/ الهمزة المتوسطة مفردة على السطر [/b][/b]

[b][b]الأمــثلة [/b][/b]

[b]1 ـ يتضاءل ، تفاءل ، يتثاءب ، تتشاءم ، كفاءة ، جاءك ، كفاءتك ، تراءى
، يتلاءم ، مساءلة ، قراءة ، ساءك ، واءم ، ملاءة ، رداءة ، مواءمة .[/b]

[b]2 ـ توءم ، مروءة ، سوءته ، نبوءة ، السموءل ، توءد ، مقروءة .[/b]

[b]3 ـ بوَّءنا ، ضوَّءها .[/b]

[b]4 ـ ضوءُه ، نوءُها ، يسوءُه .[/b]

[b]5 ـ متبوَّءُهم ، تضوُّءُكم .[/b]

[b]6 ـ جزْءًا ـ جزْءان ، قُرْءًا ـ قرْءان ، ردْءًا ـ ردءان .[/b]

[b][b]القاعــــدة[/b][/b]

[b]1 ـ إذا وقعت الهمزة المتوسطة المفتوحة بعد ألف ساكنة كتبت مفردة على السطر ؛ لكراهة توالي ألفين في الكلمة .[/b]

[b]مثل : يتضاءل ، تفاءل . [/b]

[b]2 ـ تكتب مفردة على السطر إذا جاءت مفتوحة وسبقها واو ساكنة.[/b]

[b]مثل : توءم ، نبوءة .[/b]

[b]3 ـ تكتب مفردة على السطر إذا جاءت مفتوحة بعد واو مشددة .[/b]

[b]مثل : بوّءنا ، نوّءنا ، ضوّءه .[/b]

[b]4 ـ تكتب مفردة على السطر إذا وقعت مضمومة وسبقها واو ساكنة .[/b]

[b]مثل : ضوءُها ، نوءُها .[/b]

[b]5 ـ تكتب مفردة على السطر إذا وقعت مضمومة بعد واو مشددة .[/b]

[b]مثل : تضوُّءكم ، تنبوُّءها ، تبوُّءكم .[/b]

[b]6 ـ تكتب مفردة إذا كانت مفتوحة بعد حرف صحيح ساكن ، وجاء بعدها ألف
تنوين النصب أو ألف المثنى ، ولا يمكن وصل ما قبل الهمزة بما بعدها .[/b]

[b]مثل : " جزءا ، جزءان " .[/b]

[b]أما إذا أمكن وصل ما قبلها بما بعدها فتكتب على نبرة .[/b]

[b]مثل : " عبئا ، عبئان ، دفئا ، دفئان " .[/b]

[b][/b]

[b][b]تدريبات[/b][/b]

[b]تدريب 1[/b]

[b][b]جمال الطبيعة [/b][/b]

[b] أشرقت شمس الخريف ، لكنها لم تبدد مُلاءة الضباب ، ولم تغير من
رداءة الجو الذي لبدت الغيوم سماءه . وأن كثيرا من الناس لا زالوا يلبسون
الملابس الشتوية ، ويلتفون بالعباءات الصوفية ، ويخرجون إلى الحقول
المملوءة بالأقحوان والنوار ، فيشعرون بهناءة بالغة ؛ لأنهم يعيشون في
أحضان الطبيعة ، وينعمون ببراءتها ، وصفاء نفوس أهلها .[/b]

[b]تدريب 2[/b]

[b][b]الصحابة [/b][/b]

[b] قد يتساءل بعض الناس ، كيف تمكن أصحاب رسول الله ـ صلى الله
عليه وسلم ـ وهم قلة قليلة أن تواجه أكبر دولتين هما الفرس ، والروم في
عقر دارهم ، وهم أقل منهم كفاءة ، وخبرة بطبيعة البلاد ، ودونهم عددًا
وعتادًا ؟ ولكن هؤلاء الناس فاتهم أن العقيدة الإسلامية السمحة ، هي التي
مدت المسلمين الأوائل بالقوة والغلبة ، والرجولة الصادقة ، والاتصاف
بالمروءة . فقد كانوا توءما للمروءة والمثل العليا ، ورمزًا للعدالة ، رحم
الله الصحابة ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وبوءهم الجنة ، فنعم الجنة
متبوءهم .[/b]